Χριστός και χρήμα

Εισαγωγικα

Κατ' αρχας, ας μου επιτραπει να σημειωσω οτι η παρουσα αναλυση, θα μπορουσε να χαρακτηριστει με τη σχετικη επιφυλαξη βεβαιως, ως

Η Ι δ ρ υ τ ι κ η Δ ι α κ η ρ υ ξ η
Τ η ς Ο ρ θ ο δ ο ξ ω ς Α ν α γ ε ν ν ω μ ε ν η ς
Ε ν ε ρ γ η τ ι κ η ς Χ ρ ι σ τ ι α ν ο σ υ ν η ς

και ως αποδεκτης της, θα μπορουσε να οριστει Ο Ορθοδοξος Εγγαμος Κληρος.

Ωριμοτερες ομως σκεψεις, εδειξαν οτι " Η Ιδρυτικη Διακηρυξη " οφειλει να εχει ως αποδέκτες ολους ανεξαιρετως τους ορθοδοξους χριστιανους. Και ακομα γενικοτερα ολους τους ανθρωπους. Eπειδη συνδεεται με ενα ζητημα το οποιο ενδιαφερει τους παντες. Και το ζητημα αυτο ειναι ο Προορισμος του Ανθρωπου.

Για τον Προορισμο του Ανθρωπου πρεπει να σημειωσουμε εδω οτι, πολυ συχνα αναφερομαστε σε αυτον εχοντας στο νου μας το ομιχλωδες και απροσδιοριστο περιγραμμα ενος "τοπιου" προς το οποιο και εντος του οποιου καλουμαστε να κινηθουμε. Ενω στην πραγματικοτητα ο Προορισμος του Ανθρωπου οφειλει να ειναι κατι απολυτως συγκεκριμενο και σαφες.
Και ειναι επιβεβλημμενο σε ολους μας να προσδιορισουμε με ακριβεια τον προορισμο μας και να πραξουμε οτιδηποτε θεμιτο χρειαζεται, προκειμενου να τον πραγματοποιησουμε..
Διοτι το να βαδιζει Ο Ανθρωπος μεσα στον κοσμο αγωνιζομενος να πραγματοποιησει με ασφαλεια και υποστηριξη τις ελευθερες επιλογες της ψυχης του, οδηγουμενος απο Το Χριστο σε καθε του βημα, θα μπορουσε να το χαρακτηρισει καποιος ως το Α και το Ω της ανθρωπινης δημιουργιας.
Και προς αυτην την κατευθυνση θα πρεπει να στρεφονται παντοτε οι σκεψεις μας. Χωρις φυσικα να παραβλεπουμε το γεγονος οτι, για να ειναι ο Προορισμος Αυτος εφικτος, χρειαζεται να υφιστανται καποιες προϋποθεσεις.

Το Οικονομικο Ζητημα

Εξεταζοντας λοιπον τα πραγματα προσεκτικα, στην προσπαθεια μας να διερευνησουμε αυτες τις προϋποθεσεις και θεωρωντας δεδομενα τα σημεια των καιρων μας και τα οσα δραματικα συμβαινουν στον κοσμο, καταληγουμε στο συμπερασμα οτι ολοκληρος ο πλανητης μας σημερα βρισκεται σε κριση.
Και σε αυτο το συμπερασμα πιστευω οτι ουδεις πληροφορημενος και νουνεχης πολιτης μπορει να εχει αντιρρηση. Διοτι ουδεις υπαρχει μεταξυ μας ο οποιος να παραμενει στο απυροβλητο σε αυτη την παγκοσμια κριση. Εφ' οσον καθε τομεας της ζωης μας αγγιζεται σε μεγαλυτερο ή μικροτερο βαθμο απο αυτη την κριση δεχομενος ως εκ τουτου ισχυρους κραδασμους απο αυτη.
Και επι πλεον πιστευω οτι ουδεις ανθρωπος μπορει πλεον να αμφιβαλλει οτι αυτη η χρονιζουσα και πολυμορφη κριση, στη βαση της ειναι οικονομικη.
Η αποδειξη δε για το οικονομικο υποβαθρο της σημερινης παγκοσμιας κρισης, ειναι οι ιδιες οι λεξεις που κυριαρχουν καθε μερα στις ειδησεις:

Α Ν Ε Ρ Γ Ι Α - Φ Τ Ω Χ Ε Ι Α - Α Κ Ρ Ι Β Ε Ι Α .

Και δεν μιλαμε βεβαιως για σχηματα λογου ή με μεταφορες λογου και παρομοιωσεις... Μιλαμε για το πιο τραγικο και απαραδεκτο φαινομενο της εποχης μας. Το οτι δηλαδη στις απαρχες του 21ου αιωνα υπαρχουν ακομα ανθρωποι που πεινανε.
Και δεν μπορουμε να παραβλεψουμε αυτη τη σκληρη πραγματικοτητα, η οποια αποτελει ενα πολυ χαρακτηριστικο και εξαιρετικα σοβαρο σημειο των καιρων μας!
Και δε μπορουμε να την παραβλεψουμε, διοτι δεν μπορουμε να αγνοησουμε το γεγονος οτι ο Ανθρωπος πανω στη Γη πρεπει ΠΡΩΤΑ να εξασφαλισει την ΕΠΙΒΙΩΣΗ του και μετα να επιδιωξει αυτο το κατι αλλο, το οποιο θα τον αναδειξει λογικα στο κορυφαιο πλασμα του πλανητη.

Διοτι δεν ειναι δυνατο, οταν ο ανθρωπος ειναι γυμνος, πεινασμενος και απροστατευτος στις πιο ακραιες και αντιξοες περιβαλλοντικες καταστασεις, οταν ο ανθρωπος βιωνει στιγμες τρομου στη δινη ποικιλων συγκρουσεων και συρραξεων οι οποιες συνεχως απειλουν την ακεραιοτητα του, οταν ο ανθρωπος αδυνατει να εξασφαλισει στοιχειωδως την ζωη του και το κυριοτερο, οταν ο ανθρωπος ειναι ανικανος να οικοδομησει ενα κοσμο ασφαλεστερο για τα παιδια του, δεν ειναι δυνατο επαναλαμβανω, να μιλαμε ολοι μας για την Κορυφαια Λογικα Θεση του Ανθρωπου στη Γη, για τις Ανωτερες Επιδιωξεις του και για τον Ανθρωπινο Προορισμο του!
Οταν Ατομα του Ειδους μας λιμοκτονουν ποικιλοτροπως κι εμεις δεν δειχνουμε την ελαχιστη αλληλεγγυη προς αυτα, τοτε που θα στηριξουμε τις δικες μας κατακτησεις;
Ποιος θα βρεθει πραγματικα να αναγνωρισει, εστω, το εργο μας αν ολοι οι αλλοι εχουν εν τω μεταξυ αφανιστει;

Αρα εξ αναγκης πρεπει να στραφουμε προς το οικονομικο πεδιο. Και εκει να διερευνησουμε τη δυνατοτητα εξοδου απο την κριση. Εκει πρεπει να κανουμε μερικες επισημανσεις, οι οποιες θα μας ειναι απολυτως χρησιμες και θα μας βοηθησουν σημαντικα στην αναλυση που επιχειρουμε.

Με το απλο μυαλο λοιπον του μεσου πολιτη και με τη συνηθη ενημερωση απο τα ΜΜΕ, ο καθενας απο μας μπορει να κανει για το χρημα, τις ακολουθες Βασικες Διαπιστωσεις:

1. Το χρημα ειναι αγαθο το οποιο αντιπροσωπευει το πλεονασμα της εργασιας, η οποια ειναι ηδη κοινωνικα αποδεκτη και ανταλλαξιμη. Γι' αυτο και μπορει να εξαργυρωθει με το προϊον αλλης εργασιας. Αρα το χρημα ειναι ενα συναλλακτικο μεσο γενικευμενης ισχυος.

2. Το χρημα το οποιο υπαρχει διαθεσιμο σε κοινη χρηση, ως αξια συνολικη ειναι πεπερασμενο. Και αυτο συμβαινει τοσο στη χωρα μας οσο σε καθε αλλη χωρα του κοσμου.

3. Το χρημα, συμφωνα με το νομο της ελευθερης αγορας, συγκεντρωνεται εκει οπου γινονται οι μεγαλυτερες και αποδοτικοτερες επενδυσεις. Διοτι ειναι γνωστο οτι το χρημα ελκει το χρημα.

4. Ο Ανθρωπος χρειαζεται το χρημα για να αντιμετωπισει τις βιοτικες του αναγκες. Και επιδιωκει να το εξασφαλισει μεσω της προσωπικης του εργασιας ή ως μεσαζων στη διακινηση του προϊοντος της εργασιας αλλων.

5. Ως Εργασια Οριζεται Ο Κοπος Του Ανθρωπου με τον οποιο παραγονται αναλωσιμα αγαθα. Δηλαδη πραγματα τα οποια συντελουν αμεσα στην επιβιωση του και στη βελτιωση της ποιοτητας της ζωης του.

6. Σημερα οι δυνατοτητες εργασιας ειναι περιορισμενες. Διοτι ο ρυθμος με τον οποιο αυξανονται πραγματικα οι θεσεις των εργαζομενων, ειναι μικροτερος απο τον ρυθμο με τον οποιο αυξανονται οι ανθρωποι. Και σε αυτο το αντιφατικο για τις κοινωνιες μας γεγονος, συντελουν τοσο η μεγαλη εξαπλωση της χρησης των παραγωγικων μηχανων οι οποιες αντικαθιστουν τους ανθρωπους, οσο και το οτι οι κατεχοντες το χρημα το κρατανε στατικο εφ’ οσον τους προσφερει δυναμη, ασφαλεια και εξουσια.
Συνεπως το χρημα το οποιο κυκλοφορει στον κοσμο μειωνεται διαρκως. Αρα και το ρεον χρημα το οποιο αναλογει στον καθενα μας, ομοιως μειωνεται κατ' αναγκη.

7. Οσοι ανθρωποι αδυνατουν να εξασφαλισουν το αναγκαιο χρημα μεσω της εργασιας τους ή ως μεσαζοντες, καταφευγουν στο δανεισμο.

8. Η επιστροφη του χρηματος απο δανεια και άλλες πιστωσεις ειναι δυσκολη εως αδυνατη, εφ' οσον η εργασια δια της οποιας εξασφαλιζεται δεν ειναι αρκετη ή δεν απλα δεν υπαρχει. Και επομενως ο ανθρωπος παραμενει εφ' ορου ζωης δεσμιος των οικονομικων του υποχρεωσεων ως συγχρονος δουλοπαροικος.

Συμπερασματικα λοιπον, το συστημα της ελευθερης αγορας το οποιο εχει διαμορφωσει ο γενικευμενος ανταγωνισμος, ειναι μια ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΑΓΙΔΑ για την ανθρωποτητα, εφ' οσον σταδιακα και αναποφευκτα αποστραγγιζει τις κοινωνιες απο το χρημα και υποχρεωνει το μεσο ανθρωπο να καταφευγει στο δανεισμο.

Και τα ερωτηματα τα οποια μπορουμε τωρα να απευθυνουμε προς καθε αρμοδιο ειναι απλα:
Πως θα λυθει Κυριοι το προβλημα της επιστροφης των χρηματων απο τους πολιτες;
Πως θα εξασφαλιστει το ελαχιστον ενος εισοδηματος για καθε πολιτη, ωστε ολοι να ζουν με αξιοπρεπεια;
Παραμενετε βεβαιως πιστοι στην ανακαμψη της οικονομιας και στην εξασφαλιση θεσεων εργασιας μεσω ... επενδυσεων.
Ομως ολες οι χωρες του κοσμου επιδιωκουν ακριβως το ιδιο...
Διοτι σε ολη τη Γη οι ανθρωποι ζητανε τα ιδια βασικα πραγματα: Τροφη, Στεγη και Μορφωση...
Και ολοι εξωθουνται με τον ενα ή τον αλλο τροπο να αρπαζουν ο,τι μπορουν κι οπου το βρουν...
Και ο προσωπικος ανταγωνισμος μεταξυ των ανθρωπων ειναι σκληρος και ανελεητος...
Και ολοι μας ως ανθρωπινες κοινωνιες εχουμε φτασει στο σημειο να εκδηλωνουμε μια συμπεριφορα, που αντανακλα το νομο της ζουγκλας: ο θανατος σου η ζωη μου...
Αυτος ειναι Κυριοι ο πολιτισμος μας;
Αυτος ειναι ο ανθρωπινος πολιτισμος;
Ο πολιτισμος της ζουγκλας με ανθρωπινο προσωπο;
Ποια ειναι λοιπον η λυση που εχετε να προτεινετε στους ανθρωπους, ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΣΤΕ ΟΙ ΗΓΕΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ;
Τι προτιθεστε να εφαρμοσετε στην πραξη;
Τι μπορειτε να κανετε πραγματικα μπροστα σε αυτο το πανανθρωπινο αδιεξοδο;

Με δεδομενη συνεπως την οικονομικη δυσπραγια των καιρων μας η οποια πληττει φυσικα καιρια και το θεμελιο της Ανθρωπινης Κοινωνιας που ειναι η Οικογενεια και με δεδομενη την αδυναμια των κυβερνωντων να αντιστρεψουν το αρνητικο κλιμα στις επενδυσεις, προτεινεται σε καθε αρμοδιο και παλι αλλα και σε καθε ενδιαφερομενο πολιτη, μια διαφορετικη προσεγγιση για την οριστικη λυση αυτου του προβληματος των επενδυσεων και της δημιουργιας επαρκων θεσεων εργασιας.

Τα βασικα στοιχεια αυτης της νεας οικονομικης προτασης, τα οποια στο συνολο τους απαρτιζουν Τη Νεα Οικονομικη Θεωρια, ειναι τα ακολουθα:

1. Καταργηση δια Νομου της ελευθερης αποταμιευσης διοτι αυτη συνεπαγεται την ασυστολη κατακρατηση του πλουτου. Η ελευθερη αποταμιευση επιτρεπεται για καθε προσωπο φυσικο ή νομικο μεχρις ενος ορισμενου ποσου.

2. Επενδυση υποχρεωτικη του αποθησαυρισμενου χρηματος οποιασδηποτε μορφης, σε τομεις της πρωτογενους παραγωγης οπως: Γεωργια, Κτηνοτροφια, Αλιεια, κ.λ.π.

3. Ελευθερια στις επενδυσεις και σε αλλους τομεις της δευτερογενους ή τριτογενους παραγωγης για καθε προσωπο, εφ' οσον αυτες υποστηριζονται απο αντιστοιχες επενδυσεις του ιδιου προσωπου στην πρωτογενη παραγωγη.

4. Διακινηση ελευθερη του πλουτου διεθνως, μονο μεσω του εμποριου ή των επενδυσεων ή υπο μορφη οικονομικης βοηθειας, με αποδεικνυομενη σε καθε περιπτωση νομιμοτητα.

5. Απαγορευση ρητη της λαθραιας εξαγωγης του πλουτου. Η ποινη για τους παραβατες θα ειναι η δημευση των περιουσιακων τους στοιχειων, τοσο των ατομικων οσο και στενων συγγενικων.

6. Απομονωση των χωρων που γινονται αποδέκτες λαθραιου πλουτου, με ολοσχερη απαγορευση σε αυτες των εισαγωγων και των εξαγωγων διαφορων προϊοντων ( εμπαργκο ).

7. Επεκταση των οσων ισχυουν περι πλουτου για φυσικα ή νομικα προσωπα και στις διαφορες χωρες. Με ταυτοχρονη ισχυ του "ποθεν εσχες" για τα περιουσιακα στοιχεια ολων, προσωπων και χωρων.

8. Δημευση του “υπεραποταμιευμενου” χρηματος, το οποιο παραμενει στασιμο περα απο ενα καθορισμενο χρονικο διαστημα, εφ' οσον τουτο δεν ανταποκρινεται σε συντελουμενη εργασια του κατοχου του.

9. Διαθεση του δημευομενου πλουτου σε καθε χωρα, για την ενισχυση της Οικογενειας. Διοτι η Οικογενεια αποτελει κυριολεκτικα τον θεμελιωδη τομεα της πρωτογενους ανθρωπινης παραγωγης. Διοτι χωρις χωρις τους ανθρωπους που δι’ αυτης εισερχονται στον κοσμο δεν νοειται κοινωνια και πλουτος.

10. Υποστηριξη εμπρακτη και ποικιλοτροπη του καθε ανθρωπου, στην αναζητηση και στον προσδιορισμο του ατομικου του προορισμου και στην πραγματωση αυτου. Διοτι ο ανθρωπος αποτελει το θεμελιωδες αγαθο καθε χωρας και επιβαλλεται να ειναι ισορροπημενος.

11. Προσυπογραφη υποχρεωτικη και Εφαρμογη πραγματικη της Νεας Οικονομικης Θεωριας, απο ολες τις χωρες του κοσμου που διαθετουν ανθρωπους.

Η βασικη γραμμη πανω στην οποια στηριζονται οι παραπανω εντεκα αρχες Της Νεας Οικονομικης Θεωριας, ειναι η σταθερη και αδιαλλειπτη Αναδιανομη του Εθνικου Εισοδηματος ολων των χωρων μεσω της οδου των υποχρεωτικων επενδυσεων.
Και αυτη ακριβως η αναδιανομη του Εθνικου Εισοδηματος, θα εχει ως αποτελεσμα την ευρεια επανακυκλοφορια του χρηματος στις ανθρωπινες κοινωνιες.
Πραγμα βεβαιως το οποιο ειναι απολυτως υγιες αλλά και συνεπες με τη φυση του χρηματος ως συναλλακτικου μεσου. Διοτι το στασιμο χρημα ειναι συμπτωμα μιας ιδιαζουσας και κατ’ εξοχην ειδεχθους κοινωνικης νοσου.
Και αρχης γενομενης απο την χωρα μας, τα αρμοδια οργανα της Πολιτειας να προωθησουν το Νεο Συστημα στην Ενωμενη Ευρωπη.

Η Κοσμικη Οψη

Ολοκληρωνοντας λοιπον το “οικονομικο” σκελος αυτης της αναλυσης, το οποιο μπορει και να ξενιζει καπως τον αναγνωστη, επανερχομαστε στο κυριως θεμα μας και στον ανθρωπινο προορισμο.

Και πιο συγκεκριμενα, θεωρωντας ως δεδομενο οτι η παραμονη μας ως ανθρωπων στη Γη ειναι προσωρινη και ενας μονο σταθμος στο δρομο της προσωπικης μας αναζητησης για τη Σωτηρια και οτι ολοι οσοι βρισκομαστε εδω, ερχομαστε και φευγουμε χωρις περιουσιακα στοιχεια, ευκολα αντιλαμβανομαστε οτι οσα μας επιτρεπει Ο Κυριος να αποκτησουμε, εξυπηρετουν ενα και μονο σκοπο. Κι αυτος ειναι να πραγματωσουμε τον προσωπικο μας προορισμο. Και δια αυτου του μικρου μας εργου να συμβαλλουμε στην πραγματωση του Πανανθρωπινου Προορισμου.

Κατα συνεπεια, ολα τα υλικα αγαθα τα οποια διαχειριζομαστε σημερα εμεις, με το περασμα του χρονου, την ανακυκλωση των πραγματων και την εναλλαγη των προσωπων, καποιοι αλλοι θα τα διαχειριστουν με τη σειρα τους οδευοντας στον ιδιο τελικο προορισμο. Και ο προορισμος αυτος ειναι Ο Πραγματικος Οσο και Ενσυνειδητος Ανθρωπινος Εξαγιασμος.
Αρα σε καθε εποχη, το χρημα πρεπει να αντιστοιχει ακριβως στο πλεονασμα της εργασιας που προσφερεται απο τους ανθρωπους της εποχης αυτης και οχι στην εργασια που εχουν προσφερει οι ανθρωποι περασμενων εποχων.
Διοτι σε καθε εποχη, ο ανθρωπος πρεπει να εργαζεται για τον εαυτο του, για τη ζωη του και ο,τι αυτη περιλαμβανει πραγματικα και οχι για να αποθησαυρισει χρημα ή αλλα πολυτιμα αντικειμενα, με σκοπο να τα διαθεσει ως κληρονομια στους απογονους του.

Διοτι αν οι ανθρωποι σε καθε εποχη ξοδευουν τον πλουτο που κληρονομησαν απο τους προγονους τους ή τον πλουτο που αποκτησαν με παρανομα ή άλλα πλαγια μεσα, τοτε ειναι μαλλον βεβαιο οτι οταν αυτος εξαντληθει δεν θα υπαρχουν οι αναγκαιες προϋποθεσεις για να κερδισουν τιμια το ψωμι τους.
Διοτι αυτος ο ξενος πλουτος και ακοπος πλουτος, το πιθανοτερο ειναι οτι θα εχει ξοδευτει χωρις προβλεψη για το μελλον και συνεπως χωρις να εχει καμμια πραγματικη σχεση με τον ανθρωπινο προορισμο.
Αρα η καλυτερη και ανθρωπινοτερη περιουσια που μπορει να δημιουργησει καποιος και να αφησει ως κληρονομια στα παιδια του, ειναι μια καλη και ζωντανη εργασια με μελλον, η οποια αποτελει στην ουσια πλουτο επενδεδυμενο και παραγωγικο.

Και σε αυτην ακριβως τη διαπιστωση συγκεφαλαιωνεται, αυτο καθ’ εαυτο και ολοκληρο, το παγκοσμιο προβλημα, που ειναι Η Μη Παραγωγικοτητα Του Υπαρχοντος Πλουτου.
Διοτι δεν ειναι οι Ανθρωποι της Γης μη παραγωγικοι, αλλα οι Ισχυροι της Γης που ειναι Σκληροι και Εγωϊστες...
Οι Ισχυροι της Γης, οι οποιοι αφρονως διαλογιζομενοι εκλαμβανουν την ευθυνη του χρηματος που τους εχει ανατεθει, ως δικαιωμα εξουσιας και ασκησης πιεσης επι των λαων. Σφετεριζομενοι στην πραγματικοτητα με τη διαχειριση τους, τη συσσωρευμενη και αποθησαυρισμενη στο παγκοσμιο χρημα ανθρωπινη εργασια!
Και αποστερουν οι Αφρονες Ισχυροι της Γης απο ολους τους λαους του κοσμου, τη δυνατοτητα τους να προσαρμοστουν στα νεα δεδομενα και στις νεες ευκαιριες που εμφανιζονται με την παροδο του χρονου, τα οποια αν κατακτησουν και χρησιμοποιησουν ελευθερα και εποικοδομητικα, θα συμβαλλουν με τη σειρα τους στην αναδιαμορφωση ολοκληρου του Πλανητη μας σε ενα τοπο αξιοζηλευτο.
Διοτι αυτος ειναι τελικα και Ο Ευρυτερος Παγκοσμιος Ανθρωπινος Προορισμος. Αυτος ειναι και Ο Τελικος Στοχος Της Παγκοσμιας Εργασιας: Η Μετατροπη Της Γης Πραγματικα Σε Παραδεισο.
Και αυτο μπορει να επισυμβει συνολικα, μονο οταν ο καθε ανθρωπος ξεχωριστα, κατακτησει το δικο του Ιδιαιτερο Μικρο Παραδεισο... Οταν δηλαδη πραγματωσει το δικο του ιδιαιτερο και μικρο ανθρωπινο προορισμο!

Με βαση λοιπον τα παραπανω γινεται φανερο πλεον οτι, η Αναδιανομη του Εθνικου Εισοδηματος θα ενισχυσει αμεσα τον Ανθρωπο ως ατομο με αυξηση των θεσεων εργασιας λογω των υποχρεωτικων επενδυσεων, αλλά και την Οικογενεια ως συνολο με την απ' ευθειας επιδοτηση της απο την Πολιτεια, με το χρημα το οποιο θα εχει δημευθει νομιμα, λογω της μη παραγωγικης τοποθετησης του απο τους κατοχους του!
Διοτι αυτη οφειλει να ειναι παντοτε η υποχρεωση και η επιδιωξη της Πολιτειας... Σε ολες τις εποχες... Η στηριξη και υποστηριξη ολων των πολιτων της γενικα με οιονδηποτε νομιμο τροπο. Η στηριξη και υποστηριξη ειδικοτερα της Οικογενειας. Διοτι χωρις το εργο δικο της, χωρις το εργο της ενεργου και δρωσας οικογενειας, δεν μπορει να υπαρξει ο Ανθρωπος, δεν μπορει να υπαρξει Πολιτεια. Και αρα δεν μπορει να υπαρξει η Αναγκαια και Ικανη Συνθηκη για την Μεγαλη Αλλαγη της Κοινωνιας και Τον Εξανθρωπισμο Της Γης.

Η Πνευματικη Προσεγγιση

Ομως η στηριξη της Οικογενειας, εκτος απο τα υλικα αγαθα περιλαμβανει και απαιτει και τα Πνευματικα Αγαθα.
Διοτι η Οικογενεια, ως Θεοϊδρυτος Θεσμος, αποτελει και ενα πνευματικο εγκαθιδρυμα πρωτου μεγεθους ανταξιο της αναμενομενης απο τον ανθρωπο εκδηλωσης της Ανωτερης Ικανοτητας της Λογικης με την οποια ειναι προικισμενος.
Και αν η σταθερη Αναδιανομη του Εθνικου Εισοδηματος θα προσφερει πραγματικη ανακουφιση στις υλικες αναγκες της οικογενειας, ομοιως και η σταθερη Αναδιανομη του Πνευματικου Πλουτου, ο οποιος ειναι αποθησαυρισμενος μεσα στην Ορθοδοξη Εκκλησια, θα προσφερει θεραπεια στις πνευματικες της αναγκες.
Και αυτο σημαινει οτι, ο Πλουτος και η Σοφια Των Ισχυρων Της Εκκλησιας, πρεπει με τη σειρα του να αναδιανεμεται στους ασθενεστερους και πτωχους τω πνευματι.
Και θεωρουνται ως πτωχοι τω πνευματι, ολοι αυτοι των οποιων η καθημερινοτητα και η βιοπαλη, δεν τους αφηνει περιθωρια πραγματικης εντρυφησης στο Χριστο.
Ολοι αυτοι δηλαδη οι οποιοι ναι μεν εχουν μια Συστηματικη Μετοχη στα Μυστηρια της Εκκλησιας, προσερχομενοι συχνοτατα και στη Θεια Μεταληψη, αλλα περαν τουτου ουδεν γνωριζουν και συνεπως ουδεν πραττουν.
Και ενω αυτη καθ’ εαυτη η Θεια Μεταληψη στην οποια μετεχουν, αποτελει Ζωντανη Αποδειξη της χριστιανικης ενεργοτητας την οποια διαθετουν ως ορθοδοξοι πιστοι και Καθαρη Ευλογια γι’ αυτους, Ο δι’ αυτης ομως λαμβανομενος Χριστος Παραμενει Ανενεργος σε σχεση με τη συνειδητοτητα τους.

Η αληθης επομενως στηριξη της Οικογενειας και συνεπως η σταδιακη Αναβαθμιση Ολοκληρης Της Κοινωνιας, μπορει να συντελεστει μονον οταν Οι Ισχυροι Του Συστηματος Χορηγησης Της Ευλογιας δια των Μυστηριων της Εκκλησιας και ειδικοτερα δια Της Θειας Ευχαριστιας, ενδιαφερθουν πραγματικα.
Και αυτο σημαινει να σκυψουν πανω στον Απλο Πιστο και στον Ανδρα της Οικογενειας ως ηγετη, για να τους προσφερουν καθοδηγηση στην πρακτικη και αμεση Αξιοποιηση της Ευλογιας Αυτης στη ζωη τους.
Διοτι ολοι οι πιστοι χρειαζονται την καταλληλη διδασκαλια για μπορουν να διοχετευουν Το Χριστο καθημερινα στη ζωη τους.
Διοτι πρεπει να υπαρχει σαφης, συγκεκριμενη και συστηματικη γνωση, για τον τροπο με τον οποιο "εκμεταλλευομαστε" Την Παρουσια Του Χριστου εντος μας, με στοχο τον ενσυνειδητο εξαγιασμο μας ...
Διοτι αν Ο Χριστος πριν απο δυο χιλιαδες χρονια ελυνε τα προβληματα των ανθρωπων ετρεχαν κοντα Του με πιστη, τι Τον εμποδιζει να πραξει σημερα το ιδιο και για μας;

Γιατι δεν μπορουμε κι εμεις σημερα να σταθουμε ευθεως εμπρος Του και να Του ζητησουμε ευθαρσως τη λυση των δικων μας προβληματων, ολων αυτων που μας απασχολουν και μας ταλανιζουν καθημερινα, ολων αυτων που μας κοβουν τον δρομο προς την Πνευματικη Αναταση και μας στερουν τη Σωτηρια;
Δεν ειναι μηπως γραμμενο ρητα και κατηγορηματικα Στην Αγια Γραφη: Αιτειτε Και Δοθησεται Υμιν;
Μηπως Αφηνεται καπου να εννοηθει οτι, ολοι εμεις ως απλοι πιστοι, μπορουμε μεν να απευθυνθουμε Στο Θεο για τη λυση των προβληματων μας, αλλά οτι Ο Θεος δεν θα μας δωσει σημασια και δεν θα μας Ακουσει, γιατι θα μας θεωρησει αναξιους και μικρους για να Του μιλησουμε;
Υπαρχει καπου η υπονοια για ιδιαιτερη ευνοια μερικων ανθρωπων απο Το Θεο και απορριψη καποιων αλλων;
Δεν ειναι για ολους μας δυνατο να προσεγγισουμε Τον Θρονο Του Κυριου, αν και οταν το θελησουμε;
Κι αν αυτο ισχυει για ολους τους απλους ανθρωπους, δεν ισχυει πολυ περισσοτερο για τους ηγετες των ανθρωπων;
Δεν επιβαλλεται μαλιστα γι’ αυτους ρητα, ως υποχρεωση τους, η ασκηση αυτου του δικαιωματος;
Δεν ειναι εκ των πραγματων εξαναγκασμενοι ολοι αυτοι που διαχειριζονται τις τυχες των ανθρωπων να καταφευγουν στο Δημιουργο του Ανθρωπου;
Διαφορετικα πως ειναι δυνατο να φερουν σε περας τη δυσκολη αποστολη τους, χωρις τη βοηθεια Του Θεου;
Βεβαιως και φυσικα με τον προσηκοντα τροπο! Οπως και ολοι μας...
Γιατι ο καθενας που αποτολμα αυτο το εγχειρημα, να προσεγγισει ενσυνειδητα Το Θεο, θα πρεπει να εχει ετοιμασει προσεκτικα το αιτημα του και να εχει προετοιμαστει και ο ιδιος καταλληλα!

Αρα καθε Ανδρας τελικα, γιατι αυτος εχει την κεντρικη ευθυνη των πραγματων μεσα στην Οικογενεια, κατ' επεκταση δε και καθε Οικογενεια, πρεπει να εργαζεται μεσα στον ευρυτερο χριστιανικο χωρο με προδιαγεγραμμενη την πορεια του, οσον αφορα στις επιδιωξεις του και στον ευλογημενο τροπο που θα τις πραγματοποιησει.
Και αποτελει οντως δυνατη αποδειξη της χριστιανικοτητας της οικογενειας, η ενεργος συμμετοχη του Ανδρος στο χριστιανικο γιγνεσθαι.
Και το εργο το οποιο αναλαμβανει ή εχει την προθεση να αναλαβει ο Ανδρας, συμφωνα βεβαιως παντοτε με τις αποκαλυπτομενες εντος του Θειες Ενεργειες, πρεπει να στηριζεται και να υποστηριζεται αποφασιστικα και σταθερα απο την Εκκλησια. Διοτι στην ουσια, αυτο το εργο Του Ανδρος προβαλλεται απο ολοκληρη την Οικογενεια του.

Επομενως, ολες αυτες οι Ενεργες κοινωνικα και ορθοδοξα Δρωσες Οικογενειες, πρεπει να ενισχυονται με καθε τροπο στο εργο τους.
Αλλα και ολες οι αλλες οικογενειες πρεπει να βρισκονται κατω απο την Ενεργο Πνευματικη Φροντιδα και Ενισχυση Της Εκκλησιας.
Και αυτη η Φροντιδα και η Ενισχυση απο την Εκκλησια, συμπεριλαμβανει και τη σταθερη αναδιανομη του πλουτου τον οποιο Αυτη διαθετει.
Οπως επισης και την αναδιαταξη των οικογενειων μεσα στο χριστιανικο και τον ευρυτερο κοινωνικο χωρο, με αντικειμενικο στοχο βεβαιως, την σταδιακη αφυπνιση ολων στο εργο της Σωτηριας του Ανθρωπου.
Διοτι η Σωτηρια του Ανθρωπου δεν ειναι εργο ενος ή πεντε ή δεκα αλλα Ο Λ Ω Ν.

Τα Ιερατικα Ζευγη

Σε αυτο ακριβως το εργο Της Σωτηριας Της Οικογενειας και του Ανθρωπου, υπαρχει η σταθερη βεβαιοτητα οτι εξεχουσα θεση κατεχει η ιερατικη οικογενεια. Διοτι εκ των πραγματων, σε αυτην οφειλουν να τηρουνται καλυτερα οι Προδιαγραφες Της Σωτηριας. Κι αυτη ακριβως η ιερατικη οικογενεια πρεπει να αποτελει το Φως, στον Κοσμο Της Συγχρονης Οικογενειας.
Η Ιερατικη Οικογενεια και ειδικοτερα το Ιερατικο Ζευγος, ειναι αυτο που πρεπει να αναλαβει (!) ολες τις Οικογενειες της ενοριας του.
Το Ιερατικο Ζευγος ειναι αυτο που πρεπει να παρασκευασει το αναγκαιο προσφορο, για την τελεση Της Θειας Ευχαριστιας, υπερ παντων των Λαϊκων Ζευγων που καλειται να ποιμανει.
Το Ιερατικο Ζευγος ειναι αυτο που πρεπει να εφαρμοσει στην πραξη και αποτελεσματικα, το Μυστηριο Της Θειας Ευχαριστιας για κοινωνικους σκοπους και με απολυτη επιγνωση των τεκταινομενων.
Το Ιερατικο ζευγος ειναι αυτο που πρεπει να απλωσει τα φτερα του και να αγκαλιασει ολα τα ζευγη της περιοχης του, τα παραπαιοντα και μη, καθοδηγωντας κυριως τους ανδρες συζυγους στην εν Χριστω διορθωση και βελτιωση των επιλογων τους.
Διοτι οι επιλογες ειναι ευκολο συνηθως να γινουν απο ολους μας, αλλα δεν υπαρχει καμια πραγματικη βεβαιοτητα οτι θα ειναι και οι ενδεδειγμενες....

Προηγουνται λοιπον οι Ιερατικες Οικογενειες και επονται οι Υπολοιπες. Και η πορεια ολων των Οικογενειων, αφορα βασικα στην αφυπνιση τους στο πραγματικο και ευλογημενο εργο. Ενα εργο στο οποιο πρεπει να συμπραξουν οι παντες και του οποιου στοχος και ζητουμενο ειναι η οργανωμενη δραση των οικογενειων στο χριστιανικο κοσμο και κατ' επεκταση στε ολο τον κοσμο.
Και στο εργο αυτο καλουνται να δωσουν το ενεργητικο παρον και ολες οι Μη Κυβερνητικες Ορθοδοξες Οργανωσεις, οι οποιες με τον τροπο τους συντελουν στην σταθερη αναζωπυρωση του Χριστιανικου Ηθους μεσα στον Κοσμο.
Ολες οι Ορθοδοξες Χριστιανικες Οργανωσεις που λειτουργουν πραγματικα με την Επισημη Αναγνωριση Της Εκκλησιας, καλουνται να ενωθουν και συμπαραταχθουν σε αυτο τον πολυπροσωπο, πολυμετωπο και απαιτητικο αγωνα.
Και αυτες ειναι που πρεπει να συμβαλλουν αμεσα και δραστικα, στην ορθη και ορθοδοξη ενεργοποιηση ολων των Ορθοδοξων Ιερατικων Ζευγων.
Διοτι τα Ιερατικα Ζευγη ειναι οι φυσικοι πνευματικοι ηγετες των Λαϊκων Ζευγων, κατ' αντιστοιχια με τους Μητροπολιτες οι οποιοι οφειλουν να λειτουργουν ως οι πνευματικοι ηγετες για τους Μεμονωμενους Πιστους...
Αυτα λοιπον τα Ζευγη πρεπει να αφυπνιστουν πρωταρχικα!

Ο ρολος συνεπως των Ιερατικων Ζευγων και γενικοτερα των Ιερατικων Οικογενειων ειναι θεμελιωδης και τεραστιος σε αυτη τη νεα προσεγγιση και προοπτικη Σωτηριας που ανατελλει. Και αυτη η νεα προσεγγιση και η νεα προοπτικη της Σωτηριας επιβαλλεται απο τα ιδια πραγματα, τα οποια μας υποχρεωνουν να επαναπροσδιορισουμε τις παραμετρους αυτου του εγχειρηματος.
Διοτι μπορει οι απαιτησεις και οι προϋποθεσεις της Σωτηριας Του Ανθρωπου να ειναι διαχρονικες και να μην αλλαζουν, οσες γενιες κι αν περασουν, εφ' οσον Ο Λογος Του Θεου που τις καθοριζει και τις υποστηριζει λογικα ειναι Αιωνιος, ομως η ερμηνεια Αυτου Του Λογου σε καθε εποχη πρεπει να προσαρμοζεται στις πνευματικες αναγκες, τις απαιτησεις και τις ιδιαιτεροτητες των ανθρωπων της εποχης αυτης.

Μπορουν λοιπον τα Ιερατικα ζευγη της Εποχης μας να ενεργοποιησουν Το Χριστο, Ο Οποιος παραμενει Στασιμος μεσα στις ανθρωπινες καρδιες;
Στο βαθμο που θα το καταφερουν, αντιστοιχη θα ειναι και η Ευλογημενη Αναδιανομη Του Εθνικου Εισοδηματος, η οποια αποτελει βασικο και εντελως αναγκαιο παραγοντα στο ολο εργο, για μια κοινωνικα αξιοπρεπη και χριστιανικα αποδεκτη ανθρωπινη διαβιωση.
Αυτο ειναι αλλωστε και το μυστικο αντιστοιχο της προτεινομενη ς Νεας Οικονομικης Θεωριας.
Και αυτο ακριβως θα υποχρεωσει την ανθρωπινη ελευθερια,, με την καλη εννοια παντοτε, να δρασει αποφασιστικα και γονιμα, στην αφυπνιση και στην μεταστροφη των Ιθυνοντων προς τον δικο τους Ηγετικο Προορισμο, που δεν ειναι αλλος σε καθε εποχη, απο την δημιουργια των ιδανικων συνθηκων για την επιτευξη των μικρων αλλα ευλογημενων ανθρωπινων προορισμων.

Μπορουν τα Ιερατικα Ζευγη να διανοιμουν τον πνευματικο τους πλουτο, στις Απλες Οικογενειες οι οποιες λιμοκτονουν πνευματικα;
Μπορουν οι ταγοι της Εκκλησιας να συντελεσουν μεσω των Ιερατικων Ζευγων, να μοιραστει αμεσα, συστηματικα και δικαια σε ολους μας η συσωρευμενη σοφια των αιωνων;
Αν ναι! τοτε αυτο ακριβως θα αποτελεσει και το καλυτερο κινητρο για την εφαρμογη της Νεας Οικονομικης Θεωριας, της οποιας κεντρικο δογμα ειναι:

Κ α θ ε ν α ς ε ρ γ α ζ ε τ α ι
σ υ μ φ ω ν α μ ε τ ι ς δ υ ν α μ ε ι ς τ ο υ
κ α ι α μ ο ι β ε τ α ι
σ υ μ φ ω ν α μ ε τ ι ς α ν α γ κ ε ς τ ο υ .

Και αυτο ακριβως το δογμα, παραδοξως και ορθως, εφαρμοζεται και κατα την τελεση του Μυστηριου της Θειας Ευχαριστιας, στην οποια προσερχονται μεν στρατιες ολοκληρες ανθρωπων, λιγοι ομως ειναι αυτοι σχετικα οι οποιοι μεταλαμβανουν, κατα βουληση παντοτε και ελευθερα, συμφωνα με τις αναγκες τους... Αλλά και εξ αυτων που μεταλαμβανουν, καποιοι παλι δεν εχουν την απαιτουμενη σταθεροτητα και συνεχεια σε αυτο το εργο, το εξαιρετικα σημαντικο τοσο για τον εαυτο τους οσο και για την κοινωνια εντος της οποιας ζουν, κινουνται και υπαρχουν.
Και τουτο συμβαινει διοτι ολοι εμεις οι απλοι ανθρωποι, δεν γνωριζουμε οπως ελεχθη παραπανω, το πως να αξιοποιησουμε Προσωπικα Το Χριστο Τον Οποιο μεταλαμβανουμε. Και αρα δεν ειμαστε σε θεση να Τον επενδυσουμε εμπρακτως στη ζωη μας!
Με αποτελεσμα να λιμοκτονουμε πνευματικα και κατ' επεκταση και υλικα... Κι οχι μονον εμεις σαν ατομα, αλλα και οι γυρω μας.

Επιλογος

Αυτη ειναι λοιπον και στην πραγματικοτητα, η κυριοτερη αιτια της Οικονομικης Ανεχειας που μαστιζει την Εποχη μας..
Διοτι Στασιμος Χριστος Σημαινει Στασιμος Πλουτος.
Και αν για την περιοδο της Ανθρωποτητος πριν απο Τον Ερχομο Του Χριστου, υπηρχε ως δικαιολογια για την φτωχεια το οτι δεν ειχαν Χριστο, σημερα τι δικαιολογια υπαρχει;
Ποια μπορει δηλαδη να ειναι πραγματικα η αιτια, για την οποια εκατομμυρια ανθρωποι πεθαινουν καθε χρονο στη Γη;
Μονον Μια!
Και αυτη ειναι το οτι κι εμεις με τη σειρα μας σημερα δεν εχουμε Χριστο, εφ’ οσον δεν γνωριζουμε πως να ενεργησουμε για να Τον αφομοιωσουμε στη ζωη μας, λαμβανοντυας τον απο την Εκκλησια!

Γιατι λοιπον να ειμαστε υποχρεωμενοι ολοι εμεις οι απλοι πολιτες και πιστοι, να ανεχομαστε την διαιωνιση μιας καταστασης η οποια μας καθηλωνει με τραγικο τροπο και καθιστα επωδυνη την εξασφαλιση της ζωης μας στη Γη;
Γιατι να ειμαστε υποχρεωμενοι να σκυβουμε το κεφαλι συνεχως και σε ολα, αφηνοντας αλλους να αποφασιζουν για μας, χωρις να λαβαινουν υπ' οψη τους, τις δικες μας πραγματικες αναγκες;
Ειναι σωστο;

ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΟΧΙ!

Ειμαστε ομως απο την αλλη πλευρα ετοιμοι και διατεθειμενοι, να υψωσουμε την κραυγη μας ως τα Ουρανια, αναγκαζοντας και αυτες ακομα τις Επιγειες Πυλες Του Παραδεισου, ν' ανοιξουν διαπλατα και για μας;
Εαν ΝΑΙ, τοτε το λιγοτερο που μπορουμε να κανουμε ειναι να διαδωσουμε αυτο το μηνυμα και τις ιδεες που εκπηγαζουν Εν Χριστω απο αυτο, στα Περατα Της Οικουμενης! Και Εκει Βασικα Οπου Υπαρχει Ακομα Υγιης και Ενεργος Ορθοδοξος Ελληνισμος.

Ειμαστε διατεθειμενοι να δημιουργησουμε, ενα Νεο Παγκοσμιο Δικτυο Νοημόνων Πολιτων, ικανο να παρει αργα και σταθερα τα πραγματα στα χερια του, αλλαζοντας τα δεδομενα;
Εαν ΝΑΙ, τοτε ας απλωσουμε σιωπηλα το Λογο μας, ως Φωνη Αυρας Λεπτης σε καθε γωνια του Πλανητη σκορπιζοντας τα σκοταδια της Αγνοιας.

Δεν γνωριζομαστε φυσικα μεταξυ μας. Και δεν χρειαζεται προς το παρον αυτη η γνωριμια...
Οταν θα ελθει ομως η Ωρα και η Στιγμη, ειναι βεβαιο για ολους μας οτι θα συναντηθουμε πανηγυρικα στη μεγαλη γιορτη της Ελευθερης Συνειδησης.

Μοναδικο κοινο μας γνωρισμα τωρα ειναι η Ακλονητη Πιστη μας Στον Χριστο.
Γι' αυτο και συναντιωμαστε ολοι μας, τακτικα και αφανως, μπροστα στο Αγιο ΠοτηριοΤην Ωρα Την Υπερτατη Της Θειας Λατρειας...
Την Ωρα που Ο Λειτουργος μας καλει να μεταλαβουμε, Μετα Φοβου Θεου ... , Των Αχραντων Μυστηριων!
Την Ωρα Που Ο Θεος Ενωνεται Με Τον Ανθρωπο...

Και αυτο ακριβως αποτελει τη μεγαλη παρηγορια ολων ημων των αγνωστων μεν κατα κοσμο αλλα Εν Χριστω Αδελφων, που πασχιζουμε να αρθρωσουμε ενα νεο, καθαρο και ευαναγνωστο ανθρωπινως λογο.
Διοτι χρειαζομαστε Τη Δυναμη Του Κυριου για να πραξουμε αυτο που χρειαζεται με τη σειρα του ο κοσμος σημερα. Σε μια εποχη οπου οι “γλωσσες” των ανθρωπων εγιναν πλεον “δυσνοητες” και οι λεξεις εχουν χασει “ολοκληρωτικα” το νοημα τους.
Διοτι χρειαζομαστε Τη Θεια Φωτιση για να δημιουργησουμε ενα νεο και λειτουργικο τροπο προσεγγισης των πραγματων και ενα νεο “λεξικο” το οποιο να ερμηνευει τα παλια ξυλινα λεξοσυνολα... Μια και τα παλια λεξικα της Γης, ειναι πλεον εν των πραγματων ξεπερασμενα και αχρηστα!

Συνεπως, Μοναδικος μας Οδηγος συνεχως μεσα σε αυτο το παγκοσμιο και χαοτικο συστημα των συγχρονων ηχολογων, ειναι Ο Χριστος Στην Καρδια Μας.
Κι Αυτον εμπιστευομαστε στηριζομενοι στην πιστη μας σε Αυτον.
Διοτι Αυτος δεν προκειται να μας προδωσει ποτε!

Ανδρεας Κ&Σ Παπαδοπουλος

ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑ